Из "Книги асфальтовой реки"Одного роллера спросили:
"Как удается тебе так ловко маневрировать меж прохожих, не задевая их"? --
"Я использую образующиеся между ними зазоры",-- отвечал он.
От обычных людей нередко можно услышать, что они нашли своих детей в капусте. Про роллера скажу так:
он обрел себя на асфальте.
Роллер не женится и не заводит детей. Просто в какой-то момент он замечает, что катится не один.
Роллер не умирает. Просто однажды все восемь колес перестают вращаться.
Профессиональный моряк никогда не скажет:
"я плаваю". Он
"ходит в море". Не плавает и турист-байдарочник ("
плавают крысы, а мы ходим") . Точно так же и роллер не
"катается", а
"ходит" на роликах.
Когда обстоятельства вынужают роллера снять ролики, он
"ходит без роликов".
Не плюй на асфальт -- сам туда попадешь.
Справка:"
Книга Асфальтовой реки" представляет собой священное предание
племени асфальтовой реки. До сих пор оно существовало исключительно в форме устной традиции.
Про
племя асфальтовой реки известно немногое. Мы знаем, что оно немногочисленно и обитает где-то на юго-западе Москвы. Его члены не любят носить защиту.
Некоторые исследователи упоминают об экзотическом
культе люков, который, по всей видимости, восходит к древнейшим хтоническим доктринам. Члены племени верят, что любой люк может послужить каналом, позволяющим проникнуть в тайны посмертного существования и общаться с Великими Роллерами Прошлого. Другие авторы не поддерживают эту точку зрения, полагая, что повышенное внимание племени к люкам имеет сугубо практический характер и обусловлено средой обитания племени: на юго-западе, в районе МГУ, действительно довольно много люков.
Одним из любимых развлечений племени является
кидание банок в помойку: объезжая помойку по максимальной дуге, необходимо попасть туда пустой банкой из-под колы или другого напитка. Обрядовый характер этой игры очевиден: он восходит к культу плодородия, символизируя единство мужского и женского начала в природе.
Священными животными племени являются
кошка и
ворона.
Члены племени Асфальтовой Реки совершили ритуальное восхождение в роликах на Воробьевы горы. Целью этого тяжелейшего, изнурительного похода было привлечение внимания общественности к насущной для племени проблеме: уже не первый год старейшины обращаются к столичным властям с требованием переименовать "Воробьевы Горы" в "Вороньи". Как известно, культ вороны занимает немаловажное место в мировоззрении племени.
